Leçon 2 : La jeunesse consciente : dans l’accompagnement des conditions divines
- Sagesse du Mahdi
- février 22, 2025
- Les 30 leçons de la J.C.D.I.
Cheminer constamment avec Allah, jusqu’à obtenir Son acceptation dans l’adoration, est un défi considérable. Cependant, il est impératif de prioriser ce qui nous pousse à rechercher cette acceptation divine dans chaque acte que nous entreprenons. Cette quête se résume dans la sagesse envers son Seigneur, illustrée dans le Coran par l’expression : « Fahlamou anahou Lahi laha illallah« .
Cette proclamation constitue l’essence même du message transmis par tous les prophètes à leurs peuples. Ainsi, la première étape consiste à reconnaître qu’Allah est notre Créateur, le Détenteur de notre vie, de notre âme et de tout ce qui compose notre existence humaine. Il nous a créés sans que nous n’ayons rien sollicité et de la manière qu’Il a choisie. Que l’on soit blanc ou noir, cela relève exclusivement de Sa volonté.
Dans Sa sagesse infinie, Allah attend de nous que nous respections le pacte primordial établi lorsque nous avons été rassemblés autour de Lui. Il a alors déclaré : « Alastou bi rabikoum » (Ne suis-Je pas votre Seigneur ?), et nous avons répondu : « Bala » (Oui, nous en témoignons). Ce pacte, scellé par le résonnement spirituel du Prophète Muhammad (PSL), engage chaque être humain à reconnaître Allah comme son Créateur et Seigneur.
En nous faisant descendre sur Terre, Allah nous a dotés de toutes les capacités nécessaires, mais Il a également instauré un test. Le monde terrestre, avec ses attraits et ses désirs souvent futiles, nous détourne de la reconnaissance envers Allah. Iblis, ennemi juré de l’humanité, ajoute à cette tentation en cherchant à nous égarer. Pourtant, Allah demeure patient, attendant de nous des signes de reconnaissance et de fidélité à Son égard.
- Les conditions du cheminement avec Allah :
Ainsi, lorsque le jeune décide de cheminer avec Allah, il doit comprendre qu’Allah observe la manière dont il s’engage à Le suivre, car ce cheminement est conditionné par des exigences divines.
- La reconnaissance du Créateur
La première condition qu’Allah impose au jeune est une évidence fondamentale : « Il est tout à fait normal que tu acceptes cela, car Je suis ton Créateur. » Cette reconnaissance est le socle de tout engagement spirituel.
- Placer sa confiance en Allah
La deuxième condition, bien que plus difficile, est de placer une confiance totale en Allah. Allah déclare : « Celui dont Je valide le cheminement avec Moi est celui qui place véritablement sa confiance en Moi. »
Cependant, cette confiance ne se limite pas à une simple déclaration verbale. Allah invite le jeune à certifier sa confiance par des croyances et des actes concrets. Ainsi, il doit :
- Reconnaître que le Coran est la Parole d’Allah ;
- Accepter que le Prophète Muhammad (PSL) est le Messager d’Allah ;
- Croire que les anges (Halamoul malaka) sont les serviteurs d’Allah ;
- Admettre que les prophètes (124milles sont les Messagers d’Allah et Ses serviteurs fidèles ;
- Se soumettre à l’idée qu’Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut, selon Sa sagesse absolue.
L’acceptation de ces principes est essentielle pour purifier le cœur de toute jalousie et pour instaurer une paix intérieure.
Ainsi, Allah te guide vers le Prophète Muhammad (PSL), en t’indiquant que tout ce dont tu as besoin pour réussir dans ce cheminement se trouve en lui. Allah dit alors : « Obéis à ses paroles, » car le Coran affirme : « Wama yantihou ‘anil heuwa, in houwa illa wahyoun youha » (Il ne parle pas sous l’effet de la passion ; ce n’est qu’une révélation qui lui est inspirée).
Le Prophète Muhammad (PSL) est donc la source première des enseignements divins, et quiconque hérite fidèlement de ces enseignements universels est nécessairement en parfaite harmonie avec le message qu’il véhiculait.
Un exemple remarquable de cet héritage spirituel se trouve en la personne du grand soufi Mawlaya Cheikh Ahmad Tidiane Chérif, à qui le Prophète Muhammad (PSL) a transmis directement cette mission de perpétuer son message. Par conséquent, tu dois également obéir aux paroles de ce guide, car elles s’inscrivent dans le même cadre divin du verset : « Wama yantihou ‘anil heuwa, in houwa illa wahyoun youha. »
Ce lien sacré entre Allah, le Prophète Muhammad (PSL), et les guides spirituels s’étend jusqu’à la fin des temps. Les Waliyous Moursal, qui sont les saints désignés par Allah, continuent à jouer un rôle crucial dans l’orientation des âmes vers la voie de la droiture et de la lumière divine.
Ils incarnent la fidélité aux enseignements prophétiques et, par leur guidance, préservent l’intégrité du message divin à travers les générations. Leur mission est de maintenir les croyants sur le chemin droit, en les aidant à développer leur lien avec Allah et à respecter les directives qu’Il a établies.
- Les directives divines
Ainsi, Allah déclare au jeune : « Si tu choisis de cheminer avec Moi, Je t’attends sur Mes directives. » Ces directives sont essentielles pour établir et maintenir un lien solide avec Allah.
- SALÂT
La première directive est l’accomplissement de la Salât. Allah dit au jeune : « Quelle que soit ta condition ou tes revendications dans le cercle des jeunes, si tu n’accomplis pas la Salât, tu n’as aucun lien avec Moi. » Cela signifie que la Salât est non seulement une obligation fondamentale mais aussi la base de toute relation entre le serviteur et son Seigneur.
Ainsi, la Salât est primordiale et constitue une priorité absolue pour tout jeune qui aspire à cheminer avec Allah.
- LE JEÛNE DU RAMADAN
La deuxième directive est d’accomplir le Sahrou Ramadan (jeûne). Allah rappelle que, comme Il t’a donné la santé, Il t’impose de respecter cette condition pour protéger ton lien avec Lui. Le jeûne est un acte d’obéissance qui fortifie l’âme et te rapproche davantage de ton Créateur.
- LA ZAKAT (aumône)
La troisième directive est l’acquittement de la Zakat, à condition que tu remplisses les critères nécessaires pour la donner.
- Le HAJJ (pèlerinage)
Enfin, la quatrième directive est l’accomplissement du Hajj pour ceux qui en ont la santé et les moyens. Allah t’enjoint d’utiliser ces capacités physiques et matérielles pour répondre à cet appel spirituel.
Ces quatre obligations (la Salât, le jeûne, la Zakat et le Hajj) sont les piliers fondamentaux de la foi islamique. Allah insiste sur leur respect pour intégrer pleinement le cercle de la jeunesse consciente. Ces actes ne sont pas de simples recommandations mais des conditions nécessaires pour préserver et renforcer ton lien avec ton Seigneur.
Allah déclare, après que tu as témoigné qu’Il est ton Créateur et que le Prophète Muhammad (PSL) est Son Messager, qu’il t’incombe impérativement de respecter les conditions fondamentales( la Salât, le jeûne (Sawm), la Zakat et le Hajj) pour être considéré comme un membre du cercle de la jeunesse consciente. Ces obligations constituent le socle de ton engagement spirituel et garantissent la préservation de ton lien avec ton Seigneur.
Allah observe en permanence la posture du jeune vis-à-vis de ces directives qui émanent directement de l’enseignement du Prophète Muhammad (PSL). Il évalue la sincérité et la profondeur de son adhésion à ces principes. Prenons l’exemple de la Salât : si le jeune décide de s’y engager, Allah examine plusieurs dimensions de cet acte :
La manière d’accomplir la Salât : Allah s’interroge sur la façon dont tu accomplis cet acte de dévotion. Cette question implique une réflexion sur ta rigueur et ton respect des prescriptions divines.
Cependant, Allah ne se limite pas à évaluer l’acte en surface. Il va plus loin et pose une question fondamentale : « Pourquoi décides-tu d’accomplir la Salât ? » Cette question, bien qu’essentielle, n’a pas de réponse universelle ou standardisée. Elle appelle une introspection sincère, car elle relève d’un dialogue intime entre le serviteur et Son Seigneur. Seul toi, en ton for intérieur, peux formuler une réponse qui reflète la pureté de ton intention.
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